PREPRE · PRE-02 · 经、传、注、诀、赋、占例的体例
经、传、注的层次判别
本课要解决的问题与学习目标
- 完成本课后，应能：
- ①在一段引文中区分经文（卦爻辞）、传文（彖象系辞等）、注文（汉以来各家注解）三层；
- ②理解「传注」是「把经文解成可读命题」的中间层，不可与经文混引；
- ③以《京氏易传》释乾为例，指出同一段引文中定义、类象、关系三类陈述并存。
先修知识
知识原子
原定义原典直证公共基础METHOD已校
经文：卦爻辞是原典正文的最小单位
「经」是相对「传」而言的原典正文。《周易》通行本含六十四卦卦辞、三百八十四爻爻辞，再加《彖》《象》《文言》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》合称「十翼」为「传」。读经文时只取卦爻辞，不取「传」；读「易有太极」一类命题时则属「传」而非「经」。判断「这是不是经文」是阅读体例的第一步。
例题、反例与常见误区（2）
- 正例：「离，利贞，亨；畜牝牛，吉」是经文；下面「傅丽也，一隂丽乎二阳之中」是传注。
- 误区：把「一阴一阳之谓道」当作《周易》经文。
离利贞亨畜牝牛吉
原定义原典直证公共基础METHOD已校
传注：把经文解成可读命题的中间层
「传」是解经之文，《周易》的「十翼」为最古之传；「注」是更晚起的对经与传的再次训释。读易时必须区分：原文（《周易》卦爻辞）→ 传（《彖》《象》《系辞》等）→ 注（汉以来各家注解，如《京氏易传》《厚斋易学》）三层。三层不可混淆：把「传」的命题当作「经」的命题会失原意；把「注」当作「经」则失本义。
例题、反例与常见误区（2）
- 正例：「乾，元亨利贞」是经；「天六位，地六气」是京房对此卦的传注。
- 误区：直接说「《易》云：天六位，地六气」。
天六位，地六气
寅 中藏：甲丙戊（1 个天干）
经传分读示例：离卦经文「离利贞亨畜牝牛吉」为底色，传注「傅丽也…」为浅色底色。
寅 中藏：甲丙戊（1 个天干）
经传分读示例：离卦经文「离利贞亨畜牝牛吉」为底色，传注「傅丽也…」为浅色底色。
动画步骤（可逐步对照）
- 阅读示例段，高亮部分表示「经」、下划线表示「传」
- 切换段落实时查看经/传归属
乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。
经传注三层结构示例：最底为经文卦辞（乾：元亨利贞），中间为传注（彖、象、系辞），上层为汉以来各家注解（京房、冯椅、朱熹）。
动画步骤（可逐步对照）
- 拖动层级条观察经→传→注三层
- 点选任一层查看作者与体例特征
原经文：卦爻辞是原典正文的最小单位
离利贞亨畜牝牛吉
原传注：把经文解成可读命题的中间层
天六位，地六气
结本节小结
- 1.经文：卦爻辞是原典正文的最小单位：「经」是相对「传」而言的原典正文。《周易》通行本含六十四卦卦辞、三百八十四爻爻辞，再加《彖》《象》《文言》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》合称「十翼」为「传」。读经文时只取卦爻辞，不取「传」；读「易有太极」一类命题时则属「传」而非「经」。判断「这是不是经文」是阅读体例的第一步。
- 2.传注：把经文解成可读命题的中间层：「传」是解经之文，《周易》的「十翼」为最古之传；「注」是更晚起的对经与传的再次训释。读易时必须区分：原文（《周易》卦爻辞）→ 传（《彖》《象》《系辞》等）→ 注（汉以来各家注解，如《京氏易传》《厚斋易学》）三层。三层不可混淆：把「传」的命题当作「经」的命题会失原意；把「注」当作「经」则失本义。
续下一节预告
下一课：异文与缺字的处置纪律
出处、版本与延伸阅读
- 《厚斋易学》 · 卷三·易辑注第三 · 钦定四库全书本
- 《京氏易传》 · 乾为天地之首分甲壬入乾位 · 钦定四库全书本