MLML · ML-01 · 禄命法与纳音传统
禄命法：年柱坐标系的古典命理
本课要解决的问题与学习目标
- 能说出禄命法与子平法坐标原点的差异
- 能解释纳音五行与正五行的关系
- 能识别一段命理论述用的是古法还是子平口径
先修知识
地支不是空箱子：藏干、月令与状态机
知识原子
原门派约定 · 定义原典直证禄命法（古法）L3已校
禄命法：以年柱为坐标原点的古典命理
唐以前的禄命法以「年柱」为坐标原点，配合纳音五行与禄、命、身三元论命——这与后世子平法以「日干」为原点形成范式对比：同一组干支，坐标系不同，读出的结构完全不同。读古籍必须先辨认作者用的是哪个原点。
凡天、地、人有形则有数，有数则囿于五行。……若推禄命，则盛于汉，贾谊讥司马季主曰：高人禄命，以悦人心，矫言祸福，以规人财。
可计算层
定义 · 形式化规则 · 查表推演
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⟷
经验与约定层
门派约定 · 经验断语 · 文学意象
门派约定 · 经验断语 · 文学意象
坐标系对比图：禄命法原点在年柱，子平法原点在日柱。
可计算层
定义 · 形式化规则 · 查表推演
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⟷
经验与约定层
门派约定 · 经验断语 · 文学意象
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坐标系对比图：禄命法原点在年柱，子平法原点在日柱。
动画步骤（可逐步对照）
- 暂用通用示意组件（语义近似）
原禄命法：以年柱为坐标原点的古典命理
凡天、地、人有形则有数，有数则囿于五行。……若推禄命，则盛于汉，贾谊讥司马季主曰：高人禄命，以悦人心，矫言祸福，以规人财。
结本节小结
- 1.禄命法：以年柱为坐标原点的古典命理：唐以前的禄命法以「年柱」为坐标原点，配合纳音五行与禄、命、身三元论命——这与后世子平法以「日干」为原点形成范式对比：同一组干支，坐标系不同，读出的结构完全不同。读古籍必须先辨认作者用的是哪个原点。
续下一节预告
下一课：子平法：以日干为原点的命理坐标系
出处、版本与延伸阅读
- 《五行精纪》